" اتقوا الحجر الحرام في البنيان، فإنه أساس الخراب ".
" اتقوا الحجر الحرام في البنيان، فإنه أساس الخراب ". |
|
|---|---|
| اللفظ / العبارة' | " اتقوا الحجر الحرام في البنيان، فإنه أساس الخراب ". |
| متعلق اللفظ | مسائل حديثية |
| الحكم الشرعي | ضعيف |
| القسم | المناهي العملية |
| المحتوى | - " اتقوا الحجر الحرام في البنيان، فإنه أساس الخراب ". ضعيف. رواه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (٢ / ١٥٥، ٣١٣) والخطيب (٥ / ١٠٦) والديلمي (١ / ١ / ٤٤) والقضاعي (٥٦ / ٢) وابن عساكر (١٦ / ٣٩٥ / ١) عن معاوية بن يحيى عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أنس مرفوعا. قلت: وهذا إسناد ضعيف، من أجل معاوية بن يحيى وهو الصيرفي، قال الذهبي في " الضعفاء ": " ضعفوه ". قلت: وهو منقطع أيضا، فإن حسانا هذا إنما يروي عن ابن عمر بواسطة مولاه نافع. ولذلك قال ابن الجوزي: " حديث لا يصح، ومعاوية ضعيف، وحسان لم يسمع من ابن عمر ". نقله عنه المناوي وتعقبه بقوله: " لكن له طرق وشواهد، وممن رواه البيهقي والديلمي وابن عساكر والقضاعي في " الشهاب " وقال شارحه: غريب جدا ". وما أشار إليه من الطرق والشواهد، لم أجد له أثرا، ولعله يعني شواهد عامة في الأمر بالكسب الحلال، والنهي عن الكسب الحرام، ولا يخفى أن مثل هذا لا يجدي في تقوية مثل هذا اللفظ، ولعله لذلك لم يعتمده في " التيسير "، بل أقر فيه ابن الجوزي في قوله المتقدم: " لا يصح ". كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ،ج:4،ص:193. |