" إن أتخذ منبرا، فقد اتخذه أبي إبراهيم، وإن أتخذ العصا فقد اتخذها أبي إبراهيم ".

" إن أتخذ منبرا، فقد اتخذه أبي إبراهيم، وإن أتخذ العصا فقد اتخذها أبي إبراهيم ".

اللفظ / العبارة' " إن أتخذ منبرا، فقد اتخذه أبي إبراهيم، وإن أتخذ العصا فقد اتخذها أبي إبراهيم ".
متعلق اللفظ مسائل حديثية
الحكم الشرعي منكر
القسم المناهي العملية
المحتوى

" إن أتخذ منبرا، فقد اتخذه أبي إبراهيم، وإن أتخذ العصا فقد اتخذها أبي إبراهيم ".

منكر.

رواه أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج في " جزء من حديثه " (٢١٣ / ١) والهيثم بن كليب في " مسنده " (١٦٦ / ٢) وابن عساكر (٢ / ١٧٣ / ١) وكذا أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (٢ / ١٧٥) وكذا البزار (٦٣٣ - الكشف) والطبراني (٢٠ / ١٦٧ / ٣٥٤) كلهم عن موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن السلولي عن معاذ مرفوعا. وقال البزار: " لا نعلمه عن النبي صلى الله

عليه وسلم إلا بهذا الإسناد ". قلت: وهو ضعيف جدا، موسى هذا منكر الحديث كما قال الحافظ تبعا لغيره من الأئمة، وقال الدارقطني: " متروك ". وذكر له ابن أبي حاتم في " العلل " (٢ / ٢٤١) أحاديث هذا أحدها، وقال عن أبيه: " هذه أحاديث منكرة، كأنها موضوعة، وموسى ضعيف الحديث جدا ".

وأورده الهيثمي في " المجمع " (٢ / ١٨١) وقال: " رواه البزار والطبراني في " الكبير "، وفيه موسى بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وهو ضعيف جدا ". وقد مضى حديث آخر في اتخاذ العصا، ولكنه موضوع كما بينته هناك (٥٣٥) .

كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ،ج:4،ص:176.

Loading...