" آية الكرسي ربع القرآن ".
" آية الكرسي ربع القرآن ". |
|
|---|---|
| اللفظ / العبارة' | " آية الكرسي ربع القرآن ". |
| متعلق اللفظ | مسائل حديثية |
| الحكم الشرعي | ضعيف |
| القسم | المناهي العملية |
| Content | - " آية الكرسي ربع القرآن ". ضعيف أخرجه أحمد (٣/٢٢١) : حدثنا عبد الله بن الحارث قال: حدثني سلمة بن وردان أن أنس بن مالك صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل رجلا من صحابته فقال: أي فلان هل تزوجت ؟ قال: لا، وليس عندي ما أتزوج به، قال: أبي معك " قل هو الله أحد "؟ قال: بل، قال: ربع القرآن، قال: أليس معك " قل يا أيها الكافرون "؟ قال : بلى، قال: ربع القرآن، قال: أليس معك " إذا زلزلت الأرض "؟ قال: بلى ، قال: ربع القرآن، قال: أليس معك " إذا جاء نصر الله "؟ قال: بلى، قال : ربع القرآن، قال: أبي معك آية الكرسي: " الله لا إله إلا هو "؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: تزوج، تزوج، تزوج. ثلاث مرات ". قلت: وهذا إسناد ضعيف، سلمة بن وردان قال الحافظ في " التقريب ": " ضعيف ". ومن طريقه أخرجه ابن عدي في " الكامل " (ق ١٧٠/٢) أورده في جملة ما أنكر على سلمة من الأحاديث، وتبعه الذهبي، وقال: " وقال الحاكم: " رواياته عن أنس أكثرها مناكير "، وصدق الحاكم ". ومما يدل على نكارة الحديث أنه مخالف لحديث الصحيحين وغيرهما عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا: " " قل هو الله أحد " تعدل ثلث القرآن ". وقد أخرجه الترمذي (٢/١٤٧) من طريق أخرى عن سلمة بن وردان به دون ذكر آية الكرسي وقال في روايته: " " قل هو الله أحد " ثلث القرآن " ثم قال : " حديث حسن "! وحديث الترجمة، أورده السيوطي في " الجامع الصغير " من رواية أبي الشيخ في " كتاب الثواب " عن أنس وزاد عليه المناوي: " والطبراني "، وفاتهما " المسند "! ثم أعله بسلمة فقال: " أورده الذهبي في " الضعفاء والمتروكين "، وقد حسنه المؤلف، ولعله لاعتضاده ". قلت: رحم الله من قال: اجعل لعل عند ذاك الكوكب! أوكما قال، فإن الحديث لم نره إلا من هذه الطريق الواهية، والسيوطي معروف بالتساهل، على أن تحسينه وكذلك تصحيحه وتضعيفه إنما هو بالرمز بحرف (صح) و (ح) و (ض) مما لا يوثق به لغلبة تحريف النساخ كما قال المناوي نفسه (١/٤١) . (تنبيه) : قوله: " " قل يا أيها الكافرون " ربع القرآن؛ ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بمجموع طرقه، وقد خرجت طائفة منها في الكتاب الآخر (٥٨٨) . كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ،ج:3،ص:676. |