" إذا دخل الرجل على أخيه فهو أمير عليه حتى يخرج من عنده ".
" إذا دخل الرجل على أخيه فهو أمير عليه حتى يخرج من عنده ". |
|
|---|---|
| اللفظ / العبارة' | " إذا دخل الرجل على أخيه فهو أمير عليه حتى يخرج من عنده ". |
| متعلق اللفظ | مسائل حديثية |
| الحكم الشرعي | موضوع |
| القسم | المناهي العملية |
| Content | - " إذا دخل الرجل على أخيه فهو أمير عليه حتى يخرج من عنده ". موضوع رواه ابن عدي (٥٣/٢) عن عثمان بن عبد الرحمن عن عنبسة عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا. أورده في ترجمة جعفر هذا في جملة من أحاديث له، وقال في آخرها: " وله أحاديث غير ما ذكرت عن القاسم، وعامتها مما لا يتابع عليه، والضعف على حديثه بين ". قلت: كذبه شعبة. وقال البخاري: " تركوه ". لكن من دونه شر منه، فإن كلا من عنبسة وهو ابن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد القرشي وعثمان بن عبد الرحمن وهو القرشي الوقاصي وضاع. وكأن المناوي لم يقف على هذا الإسناد التالف فاقتصر على قوله فيه: " ضعيف "! ولم يكتف بهذا بل أتبعه بقوله: " لكن يقويه ما رواه الديلمي عن أبي هريرة مرفوعا: " إذا دخل قوم منزل رجل، كان رب المنزل أميرهم، حتى يخرجوا من منزله، وطاعته عليهم واجبة " انتهى. أي: متأكدة بحيث تقرب من الوجوب ". قلت: وهذا أعجب ما رأيت للمناوي، فإن حديث أبي هريرة هذا موضوع أيضا، وما جاءه هذا الخبط والخلط؛ إلا من قلة التحقيق، وعدم مراجعة الأسانيد، وإلا لم يخف ذلك على مثله إن شاء الله تعالى. وقد بينت وضع حديث أبي أمامة، فلنبين وضع حديث أبي هريرة هذا، فأقول: " إذا دخل قوم منزل رجل كان رب المنزل أمير القوم حتى يخرجوا من منزله طاعته عليهم واجبة ". كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ،ج:3،ص:616. |