" إن لكل شيء سناما، وإن سنام القرآن، سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال، ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام ".
" إن لكل شيء سناما، وإن سنام القرآن، سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال، ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام ". |
|
|---|---|
| اللفظ / العبارة' | " إن لكل شيء سناما، وإن سنام القرآن، سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال، ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام ". |
| متعلق اللفظ | مسائل حديثية |
| الحكم الشرعي | ضعيف |
| القسم | المناهي العملية |
| المحتوى | - " إن لكل شيء سناما، وإن سنام القرآن، سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال، ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام ". ضعيف أخرجه العقيلي في " الضعفاء " (ص ١١٥) وابن حبان (رقم ١٧٢٧ - موارد) من طريق أبي يعلى وهذا في " مسنده " (٤/١٨٢٦) وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " (١/١٠١) عن خالد بن سعيد المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. أورده العقيلي في ترجمة خالد هذا، وقال: " لا يتابع على حديثه ". وأما ابن حبان فأورده في " الثقات " (٢/٧٢) على قاعدته في توثيق المجهولين. وهو خالد بن سعيد بن أبي مريم التيمي كما في " اللسان " وقد جهله ابن القطان ، وقال ابن المديني: " لا نعرفه ". ولم نجد للحديث شاهدا نقويه به إلا طرفه الأول منه، وهو مخرج في " السلسلة الأخرى " كما ذكرت آنفا في الحديث الذي قبله. ١٣٥٠ - " لكل شيء عروس، وعروس القرآن [الرحمن] ". منكر أورده السيوطي في " الجامع الصغير " من رواية البيهقي في " شعب الإيمان "، وكذا في " المشكاة " (٢١٨٠) وقد كشف عن علته المناوي فقال في " الفيض ": " وفيه أحمد (١) بن الحسن (دبيس) عده الذهبي في " الضعفاء والمتروكين "، وقال الدارقطني: ليس بثقة ". قلت: وترجمه الخطيب في " تاريخه " (٤/٨٨) وقال: " وكان منكر الحديث.. قرأت بخط الدارقطني.. ليس بثقة ". وإن من عجائب المناوي أن يخالف بنفسه هذا التضعيف الذي استفدناه منه، فيقول في " التيسير ": " وإسناده حسن "! (١) الأصل " علي " والتصحيح من نسخة مخطوطة. اهـ كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ،ج:3،ص:527. |