- " طلب الحلال جهاد، وإن الله يحب المؤمن المحترف ".

ضعيف

أخرجه محمد بن مخلد في " فوائده " من طريق ابن فضيل عن ليث عن مجاهد عن ابن

عباس مرفوعا.

وكذا رواه القضاعي في " مسند الشهاب " (٩/٢/٨٩/٢) وكتب بعض الحفاظ وأظنه

ابن المحب، كتب على الهامش بجانبه:

" ساقط ".

قلت: وعلته ليث وهو ابن أبي سليم، ضعيف كان اختلط.

ومن طريقه أخرج الشطر الأول منه ابن عدي في " الكامل " (٣١٢/١) لكنه جعله من

مسند ابن عمر. وهو رواية لابن مخلد بالشطر الثاني فقط.

وكذلك أورده ابن أبي حاتم في " العلل " (٢/١٢٨) وقال عن أبيه: " هذا حديث منكر ".

وللشطر هذا طريق أخرى عن ابن عمر أخرجه ابن عدي (٢٤/١) من طريق أبي الربيع

السمان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عنه.

وكذلك أخرجه الطبراني في " الكبير " (٣/١٩٣/٢) وفي " الأوسط " (رقم - ٩٠٩٧

) والباغندي في " حديث شيبان وغيره " (١٩٠/١) وقال الطبراني:

" لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو الربيع ".

قلت: واسمه أشعث بن سعيد السمان وهو متروك كما في " التقريب ".

ومن هذا التخريج يتبين تقصير الهيثمي بإعلاله الحديث بعاصم فقط! قال في "

المجمع " (٤/٦٢) :

" رواه الطبراني في " الكبير " و" الأوسط " وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف "!

وإن كان لابد من الاقتصار في الإعلال على أحدهما فإعلاله بأبي الربيع أولى

لأنه أضعف الرجلين. وقد ساق الذهبي الحديث في ترجمته في جملة ما أنكر عليه من

الأحاديث.

كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ،ج:3،ص:467.