- " من تمام التحية الأخذ باليد ".

ضعيف

روي من حديث عبد الله بن مسعود، وأبي أمامة، والبراء بن عازب:

١ - حديث ابن مسعود. يرويه يحيى بن سليم عن سفيان عن منصور عن خيثمة عن رجل

عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أخرجه الترمذي (٢/١٢١) وأبو أحمد الحاكم في " الفوائد " (١١/٧٠/٢) وقال

الترمذي: " هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سليم ".

قلت: وهو الطائفي وهو سيىء الحفظ، وبقية الرجال ثقات غير الرجل الذي لم

يسم. ولهذا قال الحافظ في " الفتح " (١١/٤٧) :

" وفي سنده ضعف ".

وحكى الترمذي عن البخاري أنه رجح أنه موقوف على عبد الرحمن بن يزيد النخعي أحد

التابعين.

وقال ابن أبي حاتم في العلل (٢/٣٠٧) عن أبيه:

" هذا حديث باطل ".

والأخرى: عن بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم عن مكحول عنه مرفوعا بالجملة

الأخيرة منه فقط.

أخرجه تمام الرازي في " الفوائد " (١١٧/١) .

وهذا إسناد ضعيف بشر وبكار مجهولان كما قال أبو حاتم، واتهمهما ابن حبان.

ولكنهما قد توبعا، فأخرجه تمام أيضا من طريق عمر بن حفص عن عثمان بن

عبد الرحمن عن مكحول به.

وهذه متابعة واهية جدا، عثمان هذا وهو الوقاصي قال الذهبي:

" تركوه ".

وعمر بن حفص هو المدني لم يوثقه غير ابن حبان، وروى عنه جماعة.

وله طريق أخرى: عن يحيى بن سعيد المدني عن القاسم به دون قوله: " وتمام.. ".

أخرجه ابن السني (٥٣٠) .

ويحيى هذا متروك.

٣ - حديث البراء. أخرجه أبو محمد الخلدي في جزء من " الفوائد " (٤٦ - ٥٠) :

أخبرنا القاسم: حدثنا جبارة قال: أنا حماد بن شعيب عن أبي جعفر الفراء عن

الأغر أبي مسلم عنه به.

وهذا إسناد ضعيف، حماد بن شعيب وهو الحماني قال الذهبي في " الضعفاء ":

" ضعفه النسائي وغيره ".

وقد خالفه في إسناده إسماعيل بن زكريا فقال: عن أبي جعفر الفراء عن عبد الله

ابن يزيد عن البراء بن عازب قال:

" من تمام التحية أن تصافح أخاك ".

فأوقفه، وهو الصواب، لأن إسماعيل بن زكريا ثقة محتج به في " الصحيحين "

فروايته أصح من مثل حماد بن شعيب، وبقية رجال الإسناد ثقات كلهم، فالسند

صحيح موقوف.

وكذلك أخرجه ابن عساكر (١٧/٢٧٤/١) عن ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن

الأسود بن يزيد النخعي قال: فذكره موقوفا.

وليث ضعيف. وقد رواه غيره عن عبد الرحمن بن يزيد، فقال الترمذي عقب ما

نقلته عنه في الحديث الأول:

" قال محمد (يعني البخاري) : وإنما يروى عن منصور عن أبي إسحاق عن

عبد الرحمن بن يزيد أوغيره قال: من تمام التحية الأخذ باليد ".

قلت: وجملة القول أن طرق هذا الحديث كلها واهية، وبعضها أشد ضعفا من بعض،

فليس فيها ما يمكن الاعتماد عليه كشاهد صالح، فالذي أستخير الله فيه أنه ضعيف

مرفوعا، صحيح موقوفا. والله أعلم.

كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ،ج:3،ص:452.