- " من علق تميمة فلا أتم الله له، ومن علق ودعة فلا ودع الله له ".

ضعيف

أخرجه الحاكم (٤/٢١٦ و٤١٧) وعبد الله بن وهب في " الجامع " (١١١) من

طريق حيوة بن شريح قال: حدثنا خالد بن عبيد المعافري أنه سمع أبا مصعب مشرح بن

هاعان المعافري أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول: سمعت رسول الله

صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. وقال الحاكم:

" صحيح الإسناد "! ووافقه الذهبي!

كذا قالا! وخالد بن عبيد المعافري أورده ابن أبي حاتم في كتابه (١/٣٤٢) من

رواية حيوة هذا عنه ليس إلا، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. والظاهر أنه

لا يعرف إلا في هذا الحديث، فقد قال الحافظ في " التعجيل ":

" وثقه ابن حبان. قلت: ورجال حديثه موثقون ".

كأنه يعني حديثه هذا. ويشير بقوله: " موثقون " إلى أن في بعض رواته كلاما،

وهو مشرح بن هاعان، فقد أورده الذهبي في " الضعفاء " وقال:

" تكلم فيه ابن حبان ".

قلت: لكن وثقه ابن معين، وقال عثمان الدارمي: " صدوق ".

وقال ابن عدي في " الكامل " (٤٠٣/١) :

" أرجوأنه لا بأس به ".

قلت: فهو حسن الحديث إن شاء الله تعالى، وإنما علة هذا الحديث جهالة خالد بن

عبيد هذا.

وقد صح الحديث عن عقبة بن عامر بإسناد آخر بلفظ:

" من علق تميمة فقد أشرك ".

وهو في الكتاب الآخر برقم (٤٨٨) .

والحديث قال المنذري (٤/١٥٧) :

" رواه أحمد وأبو يعلى بإسناد جيد والحاكم وقال: صحيح الإسناد "!ص:427.

كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ،ج:3،ص:428.