- " العمامة على القلنسوة فصل ما بيننا وبين المشركين، يعطى يوم القيامة بكل

كورة يدورها على رأسه نورا ".

باطل

رواه الباوردي عن ركانة مرفوعا كما في " الجامع الصغير " وبيض المناوي له

فلم يتكلم عليه بشيء.

وقال الشيخ الكتاني في " الدعامة " (ص ٧) :

" إن سنده واه ".

يعني أنه ضعيف جدا كما في الصفحة (٣٤) منه.

وقد صرح بشدة ضعف هذا الحديث الفقيه أحمد بن حجر الهيتمي في كتابه " أحكام

اللباس " (ق ٩/٢) فقال:

" ولولا شدة ضعف هذا الحديث لكان حجة في تكبير العمائم ".

قلت: والحديث عندي باطل لأن تكثير كورات العمامة خلاف هدي النبي صلى الله

عليه وسلم فيها، بل هو من ثياب الشهرة المنهي عنها في أحاديث خرجت بعضها في

آخر كتابي " حجاب المرأة المسلمة ".

والشطر الأول من الحديث رواه الترمذي وضعفه، وهو مخرج في " الإرواء " (١٥٠٣) .

كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ،ج:3،ص:362.